مقالات الكاتب

السبت 2018/07/14
الاثنين 2017/08/28
كل نص لا يشكل مفاجأة لدى القارئ أو لا يخلق الدهشة، أو لا يضيف فكرة، أو لا ينتج متعة فريدة لدى المتلقي هو نص يولد ميتاً، لأنه يولد مبتذلاً.
الاثنين 2017/08/21
لأن الفلسفة تكره التوقف وروحها روح التجاوز، فإنها لا تحفل كثيرا بالأجوبة القديمة.
الاثنين 2017/08/14
ما الذي جعل المتنبي شاعراً مبدعاً؟ الصورة الشعرية الجديدة والفكرة الألمعية المبثوثة في شعره.
الاثنين 2017/08/07
إنها لمفارقة أن تكون الكتابة تعبيرا عن العجز عن الكتابة، وغالبا ما يكون العاجزون عن الكتابة ذوي نزعة عدوانية تجاه نقائضهم من الكتاب، إلاّ ما ندر.
الاثنين 2017/07/31
داخل كل صنف من أصناف العمل الذهني-الإبداعي العلمي هناك من هم من صنف الطغاة، وهؤلاء من ذوي الحضور الطاغي، أي المتخمين بالحضور والذين لم تعد شهوة الحضور جزءًا من همومهم.
الاثنين 2017/07/24
دراسة العنف اللغوي الذي يعج به الفيسبوك عند الأغلبية تضع أمام الباحثين الإجتماعيين والنفسيين قضية جديرة بالتأمل والدرس لأن المسافة بين العنف اللغوي والعنف الجسدي قصيرة جداً.
الاثنين 2017/07/17
الحق إن الإقرار العلمي ونتائجه على الأرض دون أن يتحول العلم إلى وعي بالحياة والكون نوع من فصام الوعي الذي يعيش الحقيقة والوهم في آن واحد.
الاثنين 2017/07/10
المجتمع الراكد هو مجتمع اللغو، مجتمع القيل والقال، وتحويل المكتوب إلى شفاهي والشفاهي إلى مكتوب.
السبت 2017/07/08
الفيلسوف يحب الحياة حتى لو حملته الحياة على أن يكشف عن اليأس والتشاؤم من أفعالها. إنما يكشف صور الموت دفاعاً عن الحياة.
الاثنين 2017/07/03
إذا توافر النص العميق بموضوعه الإنساني والصوت الشجي بأدائه الخلاب والموسيقى الخالية من النشاز حصلنا على الأغنية لا بوصفها قيمة جمالية فحسب وإنما أيضا باعتبارها قيمة جمالية – أخلاقية تربوية.
السبت 2017/06/24
الأيديولوجيا مفسدة للتأريخ ولعلم التاريخ معاً، وإذا وقع علم التاريخ أسير التأريخ الأيديولوجي فإنه يفقد عندها ماهية علم التاريخ.
السبت 2017/06/10
الاثنين 2017/06/05
يعود غموض المعنى في الشعر الحديث إلى الشاعر. فالشاعر إما أنه يتقصد الغموض، أو يعتقد أن معنى الصورة الشعرية التي في ذهنه قابلة للوصول إلى المتلقي.
الاثنين 2017/05/29
اختتم أدونيس المقابلة -كما يقول فواز- بنص يتساءل فيه: لماذا صديقي ظلمني/هاجمني وفيها تحسر على الصديق الذي هو أنا”. لم ترق لأدونيس نتيجة اللعبة الحوارية ذات الأسئلة الجدية جداً، ولهذا طلب من درويش عدم نشرها.