أشرف العشماوي يضيء برواية التاريخ المنسي لمصر المحروسة

الرواية ذات بعد إنساني تغوص في أعماق النفس البشرية وشهواتها وعلاقاتها المتضادة والتكاملية

صراع ونهاية واحدة

التفصيلة الأخرى التي تكررت عبر الرواية ”آن لهذا البلد أن يستقرّ” والتي باتت مفتاحا لكل المؤامرات السياسية، لتنقل لنا زاوية أخرى عن الاستقرار والتلويح به.

“كلاب الراعي” الاسم الذي بدا كلاسيكيا، لكنه لم يكن كاشفا للرواية، ممّا جعل القارئ يحاول الوصول إلى مقصودية العنوان، وعلى الرغم من أن الاسم ظهر في أكثر من موقع بالرواية، وأن كلاب الراعي هم المماليك، حين كان المصريون يهتفون ”يا برديسى يا كلب الراعي.. روح خدلك عضمة من الوالي”، إلا أن العشماوي لم يعلنها بشكل مباشر ليفتح الباب إلى التأويل، وخصوصا حين تساوى الجميع في النهاية المماليك ومحمد علي، فبدا العنوان أكثر شمولية، ليشمل كل الذين يسعون إلى الحكم، وينقضون عليه حين تسنح الفرصة، بينما يتظاهرون بعكس ذلك.

فكما أطلقها محمد علي على المماليك في مقولته ”هؤلاء الذين تحسبهم زاهدين، ينتظرون الفرصة للانقضاض على القلعة في أي وقت، مثلهم مثل كلاب الراعي يسيل لعابها طمعا في الشاة التي ذبحها إمامهم” فدون أدنى حرج من الممكن إطلاق تلك المقولة على محمد علي، الذي تمنّع في البداية، وما إن اعتلى العرش حتى قام بتثبيت حكمه، بشتى الوسائل التي لا تختلف كثيرا عن وسائل المماليك.

وما بين الواقع والثورة، الجنون والعقل، العاطفية والواقعية، ينهي العشماوي روايته بناجي الذي أرسل في بعثة تعليمية من بعثات محمد علي، وتعتبر هذه البعثات أهم إنجازات عصر محمد علي ورسالة من العشماوي بأن التعليم هو الحل، بينما يقبع أبوه المملوكي خلف التراب بلا رأس، وعمه في سجن العرقانة ينتظر مصيرا مجهولا، ليصنع الكاتب المفارقة التي تزيد الرواية عمقا، وتوضح الفجوة الكامنة في النفس البشرية، والتي تشبه الفجوة بين مذبحة القلعة وإرسال البعثات للخارج، وفي النهاية نتذكر المقولة التي تقول ”من لم يتعلم من التاريخ يكرّره”. فإلى متى سنظل نكرّر التاريخ؟