"عوائد" زيارة البابا للعراق جانبت المسيحيين وصبت في رصيد السياسيين

قادة إقليم كردستان العراق نالوا من خلال زيارة البابا لإقليمهم جائزة لا يستحقونها.
الجمعة 2021/03/12
هناك ما يدعو للترحيب الحارّ

بغداد – حجبت فورة الفرح الغامر والمشاعر الجياشة التي رافقت زيارة بابا الفاتيكان الأخيرة إلى العراق، بعض الأصوات القليلة الناقدة لها من زاويتين تتمثّل أولاهما في انعدام أثرها الفعلي على الوضع السيّء في البلد والمنعكس بشكل مباشر على أوضاع أبناء الأقلية المسيحية هناك، وتتمثّل الثانية في ما أسدته من خدمة للنظام القائم وللسياسيين المسؤولين بشكل مباشر عمّا آلت إليه أوضاع البلد وشعبه بمختلف مكوناته العرقية والدينية والطائفية من سوء.

وبينما كان من تبقّى من مسيحيي العراق بعد نزيف الهجرة الذي قلّص أعدادَهم من مليون ونصف المليون فرد إلى أقل من أربع مئة ألف، يعبّرون بصدق عن فرحهم الشديد بإطلالة البابا عليهم بعد طول معاناة ومكابدة، كان السياسيون الملاحقون باحتجاجات الشارع والمتهمون من قبله بالفساد، يبالغون بوعي وإصرار في الترحاب بالحبر الأعظم في غمرة الأزمة الصحية الناجمة عن جائحة كورونا والضائقة المالية الشديدة التي تمر بها البلاد والمخاطر الأمنية التي تتربّص بها، وهم يتطلّعون إلى الاستفادة من سمعة البابا كرمز للسلام والمحبة والتعايش في ترويج صورة إيجابية عنهم مختلفة عن صورتهم الحقيقية كانتهازيين يقودون نظاما فاشلا بكل المقاييس كرّس العنف والطائفية وأضعف وحدة المجتمع وأفقر الدولة رغم غناها بالموارد والثروات.

وانتقد النائب السابق في البرلمان العراقي عن المكوّن المسيحي جوزيف صليوا زيارة البابا، قائلا إنّه لا أوهام بشأن نتائجها، ومعتبرا أنّه كان من الأجدر أن يتمّ خلالها بحث ملفات مهمّة.

وتساءل قائلا في حوار تلفزيوني “هل واقع الشعوب يتغير من خلال الزيارات والقول السلام عليكم ومع السلامة”.

وذهب صليوا، المعروف بنقده اللاّذع للسياسيين ولرجال الدين المسيحيين العراقيين الذين يتّهمهم بالتواطؤ مع النظام القائم والتربّح منه على حساب مكوّنهم، إلى القول إنّ زيارة البابا ساعدت على “استحمار” (استغباء) الشعب العراقي.

كما نفى أن تكون للزيارة أي نتائج تصب في مصلحة المسيحيين في العراق، ولكنّها منحت نوعا من الشرعية للسلطات العراقية. وقال إنّ تلك الزيارة كانت “ستكون تاريخية في حال استمع الحكام في العراق إلى ما يقوله البابا وطبقوه على أرض الواقع”.

جوزيف صليوا: الواقع لا يتغير بالزيارات والقول السلام عليكم ومع السلامة
جوزيف صليوا: الواقع لا يتغير بالزيارات والقول السلام عليكم ومع السلامة

وكانت جولة بابا الفاتيكان في المناطق العراقية قد شملت مدينة النجف ذات القدسية الخاصّة لدى المسلمين الشيعة والتي يتخّذها المرجع الشيعي علي السيستاني مقرّا.

واكتسى لقاء البابا بالسيستاني أبعادا رمزية كبرى تحيل على التسامح والتعايش اللذين يحتاج إليهما العراق بشدّة بعد سنوات طويلة من العنف الذي حدث أغلبه بسبب ارتفاع منسوب التوتر الطائفي.

ولا يُتّهم السيستاني في الغالب بالطائفية وتُعرف عنه مواقف داعية إلى التهدئة والتعايش، كما يعتبره الكثير من العراقيين داعية إصلاح حريص على أخذ مسافة عن السياسيين من خلال نقده لهم ورفضه توفير الغطاء لسياساتهم.

ومع ذلك لا تخلو الساحة ممن يعتبرون السيستاني مسؤولا بشكل مباشر عن تقوية شوكة الميليشيات ومساعدتها على الوصول إلى ما هي عليه اليوم من تغوّل وتمرّد على سلطة الدولة وقادتها السياسيين والعسكريين.

فالسيستاني يعد أبا للحشد الشعبي المكوّن من العشرات من الميليشيات الشيعية بالأساس وذلك من خلال ما يعرف بفتوى الجهاد الكفائي التي أصدرها سنة 2014 بهدف جمع المتطوّعين لمواجهة تنظيم داعش الذي غزا العراق في تلك السنة في ظل حالة من شبه الانهيار للقوات النظامية، وسيطر على ما يقارب ثلث مساحته وصولا إلى مشارف العاصمة بغداد.

ويقول المدافعون عن السيستاني إنّ دوافعه من إصدار تلك الفتوى كانت واضحة ومحدّدة وتتلخّص في حماية البلد والدفاع عن عاصمته، وإنّه غير مسؤول بعد ذلك عن استخدام الحشد الشعبي في غير المهمّة التي أنشئ من أجلها وانغماسه في ممارسات طائفية واعتداءات متنوّعة على سكّان المناطق التي شارك في معارك استعادتها من تنظيم داعش.

وكانت تلك الاعتداءات قد طالت المسيحيين في شمال وغرب العراق من خلال الاستيلاء على ممتلكاتهم ومنعهم في الكثير من الأحيان من العودة إلى ديارهم التي رحلوا عنها فرارا من تنظيم داعش.

لكنّ المنتقدين للمرجع الشيعي يؤاخذونه على عدم إصداره فتوى مضادّة بحل الحشد الشعبي بعد نهاية الحرب ضد تنظيم داعش سنة 2017، الأمر الذي كان سيسحب غطاء الشرعية عنه.

 وحتى إن لم تتم الاستجابة للفتوى وهو أمر متوقّع بعد أن تمّ تحويله إلى هيئة “نظامية” تابعة صوريا للدولة وخاضعة شكليا لإمرة قيادتها السياسية والعسكرية، فإنّ إقدام السيستاني على مثل تلك الخطوة كان سيخليه من المسؤولية عن أفعال الحشد وممارساته وجرائمه ضدّ العراقيين.

ولأنّ التركيز خلال جولة البابا في أنحاء العراق كان على المسائل الرمزية والمعاني الإيجابية من قبيل الحثّ على التسامح والتعايش السلمي بين أبناء الديانات والطوائف المختلفة، فقد تمت زيارته إلى النجف ولقائه بالسيستاني بمعزل عن تلك الاعتبارات المثيرة للجدل والخلاف.

وقال البابا بعد أيام من عودته إلى الفاتيكان “بعد هذه الزيارة امتلأت روحي بالامتنان.. امتنان لله ولجميع الذين جعلوا هذه الزيارة ممكنة: لرئيس الجمهورية ولحكومة العراق، لبطاركة وأساقفة البلاد، بالإضافة إلى جميع الكهنة والمؤمنين، للسلطات الدينية بدءا من آية الله العظمى السيستاني الذي كان لي لقاء معه لا يُنسى في مقر إقامته بالنجف”.

وبمواصلة تقويم زيارة البابا إلى العراق بموازين الربح والاستفادة، يتبيّن أنّ قيادة إقليم كردستان العراق كان لها نصيب من العائد السياسي والمعنوي لتلك الزيارة.

وعلى غرار باقي القيادات السياسية العراقية، تتعرّض قيادة الإقليم إلى موجة غضب شعبي جرّاء الأوضاع الاجتماعية الصعبة والأزمة المالية التي أدّت إلى وقف دفع رواتب الموظفين لأشهر متتالية، كما أنّها ملاحقة من قبل الشارع الكردي بتهم الفساد وهدر المال العام والانصراف إلى الصراع في ما بينها على السلطة ومكاسبها.

ويرى  البعض أنّ قادة إقليم كردستان العراق نالوا من خلال زيارة البابا لإقليمهم جائزة لا يستحقونها. وقال صليوا “الساسة الأكراد صادروا أراضيَ تعود إلى المسيحيين داخل كردستان إضافة إلى قيامهم بتغيير ديموغرافي ومحاولة طمس تاريخ المنطقة”، ومع ذلك فقد سعوا إلى “توظيف زيارة البابا سياسيا للتغطية على سياستهم العنصرية تجاه المسيحيين”.

13