#غردي_كأنك_ولد سعوديات يفككن الخطاب الذكوري

تغريدات ساخرة تحاكي تفكير فئة من الشباب ونظرتهم إلى المرأة.
الثلاثاء 2020/06/30
السخرية أفضل الحلول

الرياض - تصدر هاشتاغ #غردي_كأنك_ولد الترند على موقع تويتر في السعودية. والهاشتاغ الذي دشنته مغردة بدأ بمزحة وسرعان ما انتشر بين المغردات السعوديات اللاتي استخدمن “كليشيهات” جاهزة لطالما استخدمها مغردون ذكور في حديثهم عن حياتهم.

وكثيرا ما تكون “تفاصيل” النساء في السعودية موضع محاكمة من مستخدمي تويتر يتقدمهم رجال الدين الذين أطلق أغلبهم حسابات على تويتر لنشر الفتاوى وتخويف النساء خاصة من عذاب الآخرة.

وعلى تويتر، تنتشر هاشتاغات تناقش تفاصيل عباءات السعوديات ونقابهن وأخرى تناقش قيادتهن للسيارة، حتى وظائفهن أطلقت هاشتاغات في شأنها لمناقشتها على تويتر الذي يعتبر الموقع الأكثر شعبية واستخداما في السعودية.

وكثيرا ما يردد سعوديون العبارة الشهيرة “يريد حرية الوصول للنساء” لمواجهة المطالبين بحقوق السعوديات.

وتحاجج سعوديات من يريد الوصول إليهن من يطالب بحقوقهن أم من يمتهن النساء ويتزوج القاصرات ويتزوج مثنى وثلاثا ورباعا.

وتغيّرت صورة المرأة السعودية تدريجيا في مواقع التواصل الاجتماعي والإعلام العربي وحتى العالمي لتتحوّل من ربة منزل مطيعة إلى امرأة أكثر استقلالية. وقدمت السعوديات درسا في الإصرار بعد أن أثمرت حملة على تويتر إسقاط الولاية عنهن.

وعج الهاشتاغ بتغريدات ساخرة تحاكي تفكير فئة من الشباب.

وكتب حساب:

s00o00n@

يمه اخطبي لي ابي وحده مزيووونة باضا (بيضاء) #غردي_كأنك_ولد.

قالت مغردة:

كتبت أخرى:

فيما قال آخر:

وانتقد مغرد ساخرا، التنمر في الهاشتاغ وكتب معلقا:

وسخرت مغردة:

وكتبت أخرى:

وسخرت معلقة:

وسخرت أخرى:

وإلى وقت غير بعيد كانت المشاركة في هاشتاغ من هذا النوع “خطوة جريئة” لا تقدم عليها كثيرات إذ قد يتعرضن للتحريض والتنمر وقد تطاردهن فتاوى الحلال والحرام.

وتشهد السعودية خطوات غير مسبوقة منحت المرأة حقوقا ظلت تكافح عقودا لنيلها واستطاعت السعوديات مؤخرا تغيير الصورة النمطية المرتبطة بهن. وفي كل مرة كان تويتر سلاحهن، إذ كان للموقع دور كبير في إثارة الوعي حول قضايا النساء.

 وبمرور الوقت زادت قناعة السعوديات بأهمية هذا الوسيط.

ووصف تقرير نشر خلال لجنة دراسة وضع المرأة التي عقدت في نيويورك في 2018 موقع تويتر بأنه “الشبكة الاجتماعية الأكثر تأثيرا في المجتمع السعودي”. وتقول منيرة الناهض، باحثة ومستشارة مستقلة، في جامعة روتجرز، “انفجر تويتر بالمطالبات بحقوق المرأة السعودية في 2016، وفي الغالب كانت تلك الحسابات مجهولة الهوية، ويقوم موقع التواصل بدور كبير في خلق وعي النساء بقضاياهن، ونحن نعرف أن قادتنا يراقبون الموقع بغرض مراقبة النشاط السياسي، وأيضا للاستماع لمطالب الشعب”.

وطبقا لتقرير نشره مركز “قيادة المرأة العالمية” في جامعة روتجرز، فإن تويتر يُنظر إليه الآن على أنه وسيلة التواصل الاجتماعي الأكثر تأثيرا في المجتمع السعودي.

وكان قد انتشر قبل عامين هاشتاغ #العباية_المقلوبة، بشكل كبير على تويتر في السعودية، حيث نشرتْ سعوديات صورهنّ مرتديات عباءات مقلوبة بالفعل، تعبيرا عن رفضهن للزي الرسمي الذي فرضته تقاليد المملكة المحافظة، في إطار حملة مناهضة للعباءة السوداء أطلقتها ناشطات في مجال الدفاع عن حقوق النساء.

كما أثار هاشتاغ آخر وصف بـ”المستفز” جدلا واسعا على تويتر في السعودية، الموقع الأكثر شعبية بين الشباب. وانتشر على نطاق واسع هاشتاغ #قللي_العنوسة_وتزوجي_الثاني. ويبدو أن الهاشتاغ الساخر جاء ردّا على الفتاوى والهاشتاغات التي تنتشر بين الفترة والأخرى تطالب بالتعدد.

وكان عضو هيئة كبار العلماء في السعودية عبدالله المطلق تحول إلى مصدر سخرية قبل عام ونصف بسبب فتوى أوصى فيها بالتعدد وحث النساء على تشجيع أزواجهن على التعدد.

كما تصدر هاشتاغ #عبايتي_حرية_شخصية_يا عريفي بعد أن حاولمحمد العريفي توجيه نصائح للفتيات بشأن العباية. وسبق أن اعترف الداعية السعودي محمد العريفي “لست مطالبا أن أكلم النخب والمثقفين، فقط أتوجّه إلى العامة”. وهو اعتراف ينسحب على جميع الدعاة المتربحين من الدين أملا في سلطة أو مال أو وجاهة اجتماعية.

ويبدو أن العامة أفاقت من غيبوبتها خاصة النساء اللاتي تتوجه إليهن 90 في المئة من فتاوى رجال الدين باعتبارهن “أكثر أهل جهنم”، وفق ترديد رجال الدين.

19