كاتب سويسري يستكشف المفهوم الفلسفي للحب

كتاب "الحب.. مقدمة وجيزة" يستعين بحقل الآداب والفنون وبآخر الأبحاث العلمية ليبين أن الحب أكثر تعقيدا مما هو في الفكر السائد.
الأربعاء 2018/07/11
الفيلسوف السويسري رونالد دي سوزا يختصر ألفيْ عام من التفكير في الحبّ

المنامة - أصدر مشروع نقل المعارف التابع لهيئة البحرين للثقافة والآثار كتابه المترجم “الحب.. مقدمة وجيزة” الذي نقلته إلى اللغة العربية المترجمة رندة بعث، وهو الإصدار الثالث والعشرون لمشروع نقل المعارف البحريني.

ويستكشف هذا الكتاب الوجيز، لرونالد دي سوزا، المفهوم الفلسفي للحب ويتفحص أبرز الرؤى والمقاربات المتصلة بالحب، وهو يستعين بحقل الآداب والفنون وبآخر الأبحاث العلمية ليبين أن الحب أكثر تعقيدا ممّا هو في الفكر السائد.

ويتضمن الكتاب محتوى يشير إلى هل نحبّ، حقّا، من أجل ما في المحبوب من حسن الخصال أو الجمال أو الأخلاق؟ هل الحبّ غيريٌّ أم هو أناني؟

هل الحبّ غيريٌّ أم هو أناني
هل الحبّ غيريٌّ أم هو أناني

كما أن هناك أنواعا كثيرة من الحبّ، فيها الودُّ والصداقة الوثيقة، لكنّ الرغبة أو الحب “الرومانسي” هي التي جذبت البشر، عبر التاريخ، وألهمت المبدعين في بعض أشهر أعمال الأدب والفنّ.

وقام الفيلسوف السويسري رونالد دي سوزا في كتابه “الحب.. مقدمة وجيزة” بما يمكن أن يراه المرءُ أمرا مستحيلا، حيث اختصر، بأناقة، ألفيْ عام من التفكير في الحبّ.

وأُصدر مشروع نقل المعارف التابع لهيئة البحرين للثقافة والآثار، قبل هذا الكتاب “تفكّر: مدخل أخّاذ إلى الفلسفة” لسايمن بلاكبرن، “لغات الفردوس” للمؤرخ موريس أولندر، “هل اعتقد الإغريق بأساطيرهم: بحث في الخيال المكوّن” للكاتب بول فاين، “التحليل النفسي: علما وعلاجا وقضيّة” لعالم التحليل النفسي مصطفى صفوان، “الزمن أطلالا” لعالم الأنتروبولوجيا مارك أوجيه، “أصول الفكر الإغريقي” للمؤرخ جان بيير فرنان، “الأبجديات الثلاث: اللغة والعدد والرمز” للباحثة كلاريس هيرنشميت، “نهاية العالم كما نعرفه” لعالم الاجتماع إيمانويل فالرشتاين.

كما صدر أيضا “قصة الفن: مدخل استثنائي لتاريخ الفن” لإرنست غومبرتش، “أينشتاين بيكاسو: المكان والزمان والجمال الذي ينشر الفوضى” لآرثر ميلر، “محتوى الشكل.. الخطاب السردي والتمثيل التاريخي” لهايدن وايت، “منطق الكتابة وتنظيم المجتمع” لجاك غودي، “تاريخ اجتماعي لوسائط التواصل” لآسا بريغز وبيتر بُرْك. لمشروع نقل المعارف أيضا “الباب: مقاربة إثنولوجيّة” لباسكال ديبي، “اللاّأمكنة، مدخل إلى أنثروبولوجيا الحداثة المفرطة” لمارك أوجيه، “عالمنا الافتراضي: ما هو؟ وما علاقته بالواقع” لبيير ليفي، “هل يجب التفكير في تاريخ العالم بطريقة أخرى” لكريستيان غراتالو، “هل يجب حقّا تقطيع التاريخ شرائح” لجاك لوغوف، “قصة الألوان” لمانْليو بروزاتين، “قصة الخطوط” لمانْليو بروزاتين، “سوسيولوجيا الاتصال والميديا” لإريك ميغري و”المستقبل.. مقدمة وجيزة” لجينيفر م. غيدلي.

14